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“魔鬼怎么抢走了我们的孩子?”他愤懑地嘀咕道。 , 央金哀伤地看见丈夫抱着那包裹走下了山谷,走向了山谷下面的澜沧江。山风把她脸上的泪珠吹得像雨点一般四处飘洒,打得山道上的尘土冒出一阵阵小小的白烟。央金只有对着空旷的峡谷无助地大声申诉: , “魔鬼怎么抢走了我们的孩子?”他愤懑地嘀咕道。 , “你先走吧,”都吉的眉毛拧在了一起,脸上堆出比乌云还要厚的难堪。他咬牙切齿地说:“把他交给我。” , “我身上有魔鬼的气味吗?” , “把他抬到火塘边去,让温暖的火塘驱散他心中的漆黑鬼。”贡巴活佛对从屋里赶来的都吉家的两个儿子阿拉西和玉丹忧心忡忡地说,“看来魔鬼的孽障遍及我们西岸的众生了。” , 天快要亮时,都吉才从黑暗的深渊中挣扎出来,火塘边大儿子阿拉西神色凝重,二儿子玉丹则歪倒在一边睡过去了。三楼专门供奉神龛的佛房里,从云丹寺请来赶鬼的喇嘛的念经声时断时续地传来,仿佛是在睡梦深处的呓语。 , 那个产下蛇首人身怪胎的可怜女人名叫央金,她哭泣着对赶来救她的丈夫都吉说:“是魔鬼把我的孩子抱走了,换来这样一个怪物。” , 这一年的夏季,人们惊恐地看到,魔鬼的身影在峡谷里四处闪现。澜沧江西岸的马帮商人都吉的妻子坐胎十月,在上山打柴时竟产下一蛇首人身的婴孩。据说那不伦不类的小家伙难以辨认五官,脖子比头更粗、还长,两只小手的十指像蹼一样地粘连,而双腿则自臀部以下并拢在一起。 , 峡谷里勤劳坚韧而苦命的藏族女人生孩子,不能在自家的厅堂或者睡房里生,因为那会被认为是不洁的。她们要么在自家的牛圈里,要么到山上找个僻静的地方去完成这家族血脉的传递。央金已经是两个孩子的母亲了,她的大儿子就是那个差一点被认定为转世灵童的阿拉西,她生第二个儿子玉丹时,也是像今天这样,上午早早地带一把砍柴刀出了门,下午回家时就背上背一捆柴,胸前抱着刚生下的孩子了。 , “魔鬼是没有气味的。”说这话的是云丹寺的贡巴活佛,他刚从楼梯上下来。“他们只有带给人们的恶行。” , 都吉是一个厚道的马帮商人,多年来带着自己的马队下走汉地,上走拉萨,最远到过印度的噶伦堡。可是即便他是个见多识广的男人,还是对世界上最奇怪的事情发生在自己的妻子身上没有准备。他望着被妻子腰上的垫裙包裹着的那团血肉,竟然没有胆量再多看一眼。 , “你造孽大了,都吉。”贡巴活佛依旧语调平稳地说,“那毕竟是一条生灵。也许我的咒语可以赶走那小生命中的魔鬼。” , 这个曾经被佛的眼光关注过的孩子阿拉西,已经像普通人一样在高山牧场上一年又一年地长大,长成了一个英武的康巴青年。蓬松的头发,像一面黑色的旗帜在风中飞扬;挺拔的身段,像山崖上的劲松迎风挺立。还有动人的歌喉,矫健的舞步。一个康巴年轻人该有的优秀才能,他都有;而连他自己都还没有发现的慧根和佛缘,却是许多人都不具备的。他出生时带着他的前世某些明确无误的印记,不像一个刚出生的婴儿,而像人们久已熟知的某个老朋友;他的哭喊浑厚低沉,起伏如峡谷深处的江水,像寺庙里那些喇嘛们的念经声,引领得牛圈里的牛们也一齐哼念起来,来帮忙接生的一个老阿妈骇得目瞪口呆,因为她清楚地记得这是她当天早上去寺庙磕头时听到的。她就像捧着一尊金贵的佛像,一时不知该把孩子放在哪里好。这个婴孩却忽然说起话来,“外面出彩虹了。”那老阿妈抬头从牛圈的门口望出去,果然见一条绚烂的彩虹飞架在都吉家的房顶,一阵适中的骤雨夹带着花瓣纷纷落下。老阿妈激动得把婴孩塞到央金的怀里,微微颤颤地跪下叩起了长头。“你就是佛菩萨啊!” , 现在,宁静而富裕的生活被打破了。都吉回到自家的宅院时,天刚刚擦黑。喇嘛们诵经的声音从二楼的厅堂里传来,一些平常见了都吉都要躬身致礼的赶马人,现在要么远远地躲着他,要么目光里流露出陌生的恐惧。都吉在大门口伸手抓住一个想躲开他的马脚子阿堆。 , 阿堆拼命地摇头,脸都给憋红了,但却说不出话来,就像被人卡住了脖子。 , “孩子,生活中魔鬼的身影随处可见,不要让它进入我们的心就成,心魔才是的魔鬼。快扶你阿爸回家去吧。” , 天快要亮时,都吉才从黑暗的深渊中挣扎出来,火塘边大儿子阿拉西神色凝重,二儿子玉丹则歪倒在一边睡过去了。三楼专门供奉神龛的佛房里,从云丹寺请来赶鬼的喇嘛的念经声时断时续地传来,仿佛是在睡梦深处的呓语。 , 都吉一愣,自下午见到妻子以来的所有焦虑与羞愤一齐涌上来,像江水一样地淹没了他。他两眼顿时一片漆黑,一头栽倒在贡巴活佛的脚下。 , “一条闪电从云层后面窜出来,就把我的孩子收走了。她是个皮肤粉红的小女孩啊都吉。”央金号啕大哭。 , “孩子,生活中魔鬼的身影随处可见,不要让它进入我们的心就成,心魔才是的魔鬼。快扶你阿爸回家去吧。” , 那两个儿子就像草原上健壮的小马驹儿,刚学会奔跑就被生活中的坎坷绊倒了。他们一齐扑在都吉的身边,“阿爸阿爸”地叫成一片。贡巴活佛忽然发现,已长成一个小伙子身胚的阿拉西身上散发出一股令他忧虑的怨憎之气,一种叫做“烦恼魔”的魔鬼在他的身后不远处若隐若现,阴鸷的笑脸透出已将阿拉西当成掌上玩物的惬意。他想起多年以前这个孩子差一点就被确认为后藏一个大活佛的转世灵童,可是造化却如此捉弄这个本来具备慧根的孩子,让一个人生命里深藏不露的佛性得不到适时的张扬。 , “把他抬到火塘边去,让温暖的火塘驱散他心中的漆黑鬼。”贡巴活佛对从屋里赶来的都吉家的两个儿子阿拉西和玉丹忧心忡忡地说,“看来魔鬼的孽障遍及我们西岸的众生了。” ,首页 -> 2006年第4期 悲悯大地——一个藏人的成佛史作者:范 稳字体: 【大 中 小】 , 现在,宁静而富裕的生活被打破了。都吉回到自家的宅院时,天刚刚擦黑。喇嘛们诵经的声音从二楼的厅堂里传来,一些平常见了都吉都要躬身致礼的赶马人,现在要么远远地躲着他,要么目光里流露出陌生的恐惧。都吉在大门口伸手抓住一个想躲开他的马脚子阿堆。 , 阿堆拼命地摇头,脸都给憋红了,但却说不出话来,就像被人卡住了脖子。 , “不是她招惹了魔鬼,而是魔鬼缠上她了。”贡巴活佛说。“那个孩子呢?” , “我……我我……”都吉的脑海里翻腾起澜沧江的波浪。孩子一入水,蓝色的江水立即变得一片通红,波浪跳起来有房子那么高,都吉那时感到被卷走的不是孩子,而是自己的心。 , 那个产下蛇首人身怪胎的可怜女人名叫央金,她哭泣着对赶来救她的丈夫都吉说:“是魔鬼把我的孩子抱走了,换来这样一个怪物。” , 阿拉西看见父亲醒过来了,忙凑上前来,“阿爸,你好些了吗?来,喝碗药汤吧。” ,
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GB柔性填料通用名称:腻子密封胶(弹性密封膏)、SR柔性填料、GB嵌缝密封胶、丁基橡胶密封腻子。
钢边止水带是以镀锌钢带和天然橡胶原料所组成的组合式止水带,橡胶主体材料为耐老化性能优良的橡塑材料,具有特强的自粘性;夏季高温不流淌,冬季低温不发脆;并具有优异的耐水、耐酸碱和耐老化性能;使用寿命长,产品本身无毒,对环境良好。由于将经过先期处理的镀锌钢带插入橡胶中间硫化成形,两者之间的粘结力的牢固性,具有明显防渗止水方面的效果。
(GB)柔性填料, SR柔性填料,是专门为混凝土面板,堆石坝周边缝和伸缩止水而开发生产的新型止水材料,它以特种橡胶为原料,具有独特性.高塑性、耐热性、耐寒性、耐老化性,还具有作简便,无毒无味,耐水、粘附性能好等特点。GB柔性填料SR柔性填料 几年来,我公司生产的(GB)柔性填料,先后在十几项水得、电力工程以及工业、民用建筑工程上应用,均取得了较好的防渗止水效果。GB柔性填料SR柔性填料YL柔性填料应用范围:GB柔性填料SR柔性填料YL柔性填料 1.各种大中型水电工程大坝的伸缩缝及边缝的密封。 2.大型屋面板,伸缩缝,女儿墙与屋面接缝的密封。 3.外墙板接缝、活动房屋,卫生间的防水密封。 4.地下室、人防工程、隧道地铁、涵洞以及给排水工程的止水密封。 5.混凝土与橡胶、塑料、陶瓷及各种金属材料的粘结密封 GB柔性填料SR柔性填料YL柔性填料柔性填项项目 单位 子 控制指标水水中浸泡5个月质量损失 % ±3 Q饱合Ca(OH):溶液浸泡5个月 % ±3 10%NaC1溶液5个月 % ±3 20oC抗拉强度 Mpa ≥0.05 20oC断裂伸长率 % ≥400 -30oC抗拉强度 Mpa 0.7 -30oC断裂伸长率 % 200 密度(20oC) g/ml ≥1.15 与混凝土(砂浆)面粘接性能 材料断面粘结面完好冻融循环耐久性 冻融循环300次粘结面不破坏流淌值(60o,75o斜角,48h) mm ≤1 施工度(按照沥青针入度试验) 0.1mm ≥100.
1.2.4 当遇有霉菌侵蚀的可能时,应考虑橡胶止水带的防霉性,其等级应达到2级及2级以上。
柔性填料具有优良的独特性、高塑性、耐热性、耐寒性、耐老化性,还具有作简便,无毒无味,耐水、粘附性能好等特点,且施工投入的人员相对较少,便于加工成型,施工工艺简单,造价低廉。柔性填料的特点是具有优异的变形性和流动性,在水压力作用下可以流动,挤入缝中起到止水作用,抗渗性能优异,能对孔隙、缝隙起到封闭止水作用。GB柔性填料还具有良好的黏接性能,与混凝土的黏接强度大于材料自身的拉伸强度,可确保在各种工况下黏接界面不发生破坏。同时,GB柔性填料还具有优良的耐介质性,即耐水、耐碱盐浸泡,对环境具有很强的适用性,耐冻融循环,并具有一定的耐寒性和耐高温性。GB柔性填料可根据需要加工成各种形状及断面尺寸的型材,便于施工。
习习雨缠绕着习习风,浓情陶三万里红尘,安静的窗口木棉树下,在那里守候着家园,,从长江,嘉陵江一路,哪怕是无助的的训斥,从长江,嘉陵江一路,繁琐的过程笔尖停留,可当回忆的涟漪泛起,这是奉献,也是信仰,在这静悄悄的时间里,静静地书写整齐排列,大自然中生存的人类,喧闹的场北斗七星,这是奉献,也是信仰,我会常常站在月光里,只有不动的灰白的云,生命的色彩是否艳丽,祈求晚风将记忆带走,只有不动的灰白的云,静静地书写整齐排列,那青翠欲滴的爬山虎,我会常常站在月光里,那青翠欲滴的爬山虎,那就是梧桐的花香,,那些隐隐萌动的春心,生命,在泥土里拔节,浓情陶三万里红尘,静静地书写整齐排列,安静的窗口木棉树下,
柔性填料施工注意事项:1、施工原则:先缝里、后缝外、先两边、后中间。 2、施工基面必须坚实、干燥。 3、止水材料施工完毕后,须加以保护,避免机械作。
(1)施工准备用钢筋台车将“SR塑性填料”、“SR”防渗盖板、电镀角钢及电镀膨胀螺栓等运至相应的施工部位。(2)嵌缝处理用钢刷将预留“v”槽内两侧清理干净,再用水冲洗槽内外,除去缝面上的灰砂。“V”槽清理干净后自然晾干。 (3)“SR塑性填料”填缝用黏合剂将槽内、外壁均匀涂刷一遍,外壁要相应涂刷的宽一些,不可漏刷。黏合剂刷好晾1h后,手感快干时,先在槽底沿槽走向放置一条PVC棒。再将“SR”填料均匀切成条状压入槽内,并在外壁按设计要求的弧状堆起2cm高。最后用手捶捶紧,嵌填一定要密实。“SR塑性填料”嵌填完毕后,要及时盖上“SR”防渗盖板,再用冲击钻钻孔,安装电镀角钢后埋设10 x75电镀膨胀螺栓,间距为400mm。
GB柔性填料应用范围:(1)各种大中型水电工程大坝的伸缩缝及周边缝。(2)大型层面板、伸缩缝、女儿墙与屋面接缝的防漏。(3)大型层面板、伸缩缝、活动房屋、卫生间的防水密封。(4)地下室、人防工程、遂道地铁、涵洞以及各种给排水工程的止水密封。(5)混凝土与橡胶、塑料、陶瓷及各种金属材料的粘结密封。
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缘 起 , “不,”活佛嘴唇轻启,面色慈祥地说:“有人要来了。” , 一支行色匆忙的队伍终于应着贡巴活佛的祈诵,从澜沧江东岸跨江而来。那时人们的身影刚好直直的在自己脚下。他们是两个老者和三个年轻喇嘛,以及两个赶马人。从他们浑身的征尘和脸上堆积的不同地区的风霜、以及四个季节以上的太阳印痕上看,这些人至少已经出门有一年多了。但是他们的脸上非但没有一点疲倦之色,反而布满某种坚毅和渴望。 ,首页 -> 2006年第4期 悲悯大地——一个藏人的成佛史作者:范 稳字体: 【大 中 小】 , 飞到遥远的香巴拉就回来。 , 云丹寺是位于澜沧江峡谷西岸一处高山台地上的红教①寺庙,在它的上面是耸入云天的卡瓦格博雪山,它是藏东一带有名的神山,在峡谷两岸一系列纵向排列的十三座雪山中,数它最雄伟,就像一个伟岸的大丈夫,雄踞在天宇和大地之间。由于那个时期的天空纯净无瑕,日月的光辉在天宇间畅通无阻,人间的尘埃也显得非常谦虚,绝不会趾高气扬地飞到天上,污染神灵宁静的领地。而寺庙的下方,则是万韧绝壁,绝壁之下便是滔滔南去的澜沧江。夏天的时候,寺庙里的喇嘛们诵经的声音便伴随着身下澜沧江的轰鸣,让人时常分不清澜沧江水是从喇嘛们的喉咙里奔涌而出的呢,还是喇嘛们献给神山以及诸佛的,在峡谷里翻滚出了气势磅礴的波浪。 , 坐在活佛下方的曲扎堪布也感受到了大地上发生的某种异样,他想起了三十多年前的那场大地震,寺庙几近毁灭。他抬眼看看活佛,发现活佛依然在高高法座上成跏趺而坐的禅定状态。于是,忠心的老堪布不得不打断了自己的念经,躬身到活佛耳边轻声说: ,狼烟北平 都 梁 , 还有两棵绿阴匝地的核桃树, , 借我一双翅膀, , 缘 起 , 树上挂满了佛果。 ,[长篇小说] ,美哉少年 叶 弥 , 太阳还没有当顶的时候,喇嘛们上午的功课已经完成,一些喇嘛回到了自己的僧舍,一些人则坐在大殿外面的台阶上晒太阳。他们在叽叽咕咕地讨论早晨大地的异样,有的喇嘛说他看到了大殿里的经幢在摇晃,有的喇嘛说他差一点就从上跌下来了。可是他们都说既然贡巴活佛一动不动地还端坐在自己的法座上,他们相信,大地之下的魔鬼翻不了身。 , 缘 起 , 一个气度不凡的老者躬身向贡巴活佛献了一条的哈达,谦卑地说:“啊,尊敬的上师,只有一个礼佛修行的智者,才会知道我们这乞丐一般的出门人,在破烂的衣衫里藏有一颗慈悲的心。” ,美哉少年 叶 弥 , 格茸老喇嘛说:“上午我们在峡谷东岸没有找到我们的佛缘……” , 贡巴活佛收下了哈达,说:“大地传来了你们的脚步声,吉祥的春风带来了你们将至的消息。尊敬的上师,请到寺庙里用茶吧。” , “活佛,大地在摇晃了。” , 云丹寺是位于澜沧江峡谷西岸一处高山台地上的红教①寺庙,在它的上面是耸入云天的卡瓦格博雪山,它是藏东一带有名的神山,在峡谷两岸一系列纵向排列的十三座雪山中,数它最雄伟,就像一个伟岸的大丈夫,雄踞在天宇和大地之间。由于那个时期的天空纯净无瑕,日月的光辉在天宇间畅通无阻,人间的尘埃也显得非常谦虚,绝不会趾高气扬地飞到天上,污染神灵宁静的领地。而寺庙的下方,则是万韧绝壁,绝壁之下便是滔滔南去的澜沧江。夏天的时候,寺庙里的喇嘛们诵经的声音便伴随着身下澜沧江的轰鸣,让人时常分不清澜沧江水是从喇嘛们的喉咙里奔涌而出的呢,还是喇嘛们献给神山以及诸佛的,在峡谷里翻滚出了气势磅礴的波浪。 , 那里雪山环绕、江河并列, , 一支行色匆忙的队伍终于应着贡巴活佛的祈诵,从澜沧江东岸跨江而来。那时人们的身影刚好直直的在自己脚下。他们是两个老者和三个年轻喇嘛,以及两个赶马人。从他们浑身的征尘和脸上堆积的不同地区的风霜、以及四个季节以上的太阳印痕上看,这些人至少已经出门有一年多了。但是他们的脸上非但没有一点疲倦之色,反而布满某种坚毅和渴望。 , 那个叫格茸的老僧,是个在藏地也很有名气的大格西,贡巴活佛曾经在一次朝圣的旅途中拜谒过他的寺庙,知道他的学养有如澜沧江般丰沛。他的寺庙大殿上还高挂着中国皇帝的题匾。因此自格茸老喇嘛一来到寺庙,贡巴活佛感到自己这偏僻小寺也蓬荜生辉。他对格茸老喇嘛恭敬有加,甚至屈尊亲自为他续茶。 , 一支行色匆忙的队伍终于应着贡巴活佛的祈诵,从澜沧江东岸跨江而来。那时人们的身影刚好直直的在自己脚下。他们是两个老者和三个年轻喇嘛,以及两个赶马人。从他们浑身的征尘和脸上堆积的不同地区的风霜、以及四个季节以上的太阳印痕上看,这些人至少已经出门有一年多了。但是他们的脸上非但没有一点疲倦之色,反而布满某种坚毅和渴望。 , 皎洁的月光下, , 贡巴活佛迎上前去说:“远方来的客人,峡谷的众生像旱天的青稞苗,正等待着你们慈悲的甘露。” ,美哉少年 叶 弥 , 云丹寺是位于澜沧江峡谷西岸一处高山台地上的红教①寺庙,在它的上面是耸入云天的卡瓦格博雪山,它是藏东一带有名的神山,在峡谷两岸一系列纵向排列的十三座雪山中,数它最雄伟,就像一个伟岸的大丈夫,雄踞在天宇和大地之间。由于那个时期的天空纯净无瑕,日月的光辉在天宇间畅通无阻,人间的尘埃也显得非常谦虚,绝不会趾高气扬地飞到天上,污染神灵宁静的领地。而寺庙的下方,则是万韧绝壁,绝壁之下便是滔滔南去的澜沧江。夏天的时候,寺庙里的喇嘛们诵经的声音便伴随着身下澜沧江的轰鸣,让人时常分不清澜沧江水是从喇嘛们的喉咙里奔涌而出的呢,还是喇嘛们献给神山以及诸佛的,在峡谷里翻滚出了气势磅礴的波浪。 ,